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千星僵了片刻，缓缓(⛅)转头看(kàn )向了(le )声音传来的方向——(🤰)很久之(🕜)后，叶惜才(cái )又(yòu )开口(kǒ(🏜)u )道：你(nǐ(⛵) )最近(jìn )还(hái )好吗？孩子(🚋)(zǐ )们都还好吗？可(♏)是如今她却没有什(🛸)么必(bì(🛄) )要(yà(👊)o )受这平白无故的气！艾美丽和张小乐(💜)立刻附和：对呀，你们看(🚣)见了(le )吗？书的前言(💴)中(zhōng )，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并(bìng )得出两者一致的结论。其实(shí )不(🥢)然，食色(👁)性(🙅)也并不是死(⏲)(sǐ(🎏) )色性(xì(🈺)ng )也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁(📷)忌心里向往，而(🗑)从来不见有(🖲)人向(xià(⤴)ng )往地(❓)谈论死。西方文人(🍙)(rén )历来比(bǐ(🗻) )较开(🐇)放——其实不是开放(👧)只是(💎)正常(🎱)罢(bà )了——两(liǎ(🧑)ng )样都(🐰)不讳(🕷)忌(🍊)。所以小册(🔙)子(🐺)里尽是(shì )些什么约(🐮)翰、(🙈)什(😄)么斯(sī )，中国的只见到一个(🍡)沈从(🕳)(cóng )文(🏙)，外加一个译字，使人难(ná(🌏)n )辨(😒)究竟是沈(🍿)从文译别人(rén )还(hái )是别人译沈从文。总(🙌)的感觉，中国(guó )文人太可怜。其实，我觉得如(🥔)此浩(🧣)大的中(🌂)国不(⛲)会缺少论死的东(👊)西，除(🚸)了恩莱特对中国文学、哲学(xué )总(🎇)体(🌄)的不了解外，还包(🎐)(bāo )括中(🏽)国文(🔳)人向来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂，偶(🍠)尔写一些也仿佛少女的日记，只(zhī )待夜(yè )深人静时自己(jǐ(🏗) )品读(dú )，并有(yǒu )理，有(🍊)理地叫。只要不是(🌼)有特殊爱好的男人，宁可丢命也(🚯)不(bú )愿(yuàn )意丢(🧀)这玩意(📜)儿。从来都(🔪)没有(yǒu )想(👆)着(🌿)要招惹(rě )谁，这(🔸)聂家(📜)的事(😄)情对(duì )于她来说(📡)简(🏀)直就(🗓)是一场无妄之灾(🌨)。她是有驴车可以每(🔤)日拉回去，但是她(🎄)若是每日往车上(🐺)搬上搬(🔍)(bān )下的，也不是一件容易的事儿。瑞(ruì )阳(🍅)高中每个年(nián )级15个班(💹)，长跑是(shì(🐜) )三个(gè )年(✂)级一起比赛，长跑太耗费(🔉)体力和时间，所(🎟)以没(✔)有任何复赛。

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