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秦(qín )肃(🧜)凛嗯一声(🎲)，采萱(🐲)，我吵醒你(🚽)了(💃)？(😾)你要去水房吗？武(wǔ(🥇) )平(píng )侯夫人此(cǐ )时想起来(🏻)还是觉得气不(🚁)顺：四(👗)皇(huáng )子(zǐ )妃简直疯了(❎)。那是几(🎶)个月(🙃)以来，他唯一一次近(jìn )她身，带着愤怒(nù )，带着强(🛑)迫，带(dài )着不甘—(😒)—半响，对方(🚑)才道：去我们(men )第一次见面的(📣)地方(fā(🧗)ng )。我(🕷)早(🆙)就(🈚)看出来(🍵)，那张宝(🐐)根不是什(🌃)么好货色(sè(😌) )了(le )！有人感慨了一句(jù )。不(🎒)过就是正常食量而已，也叫(🎨)吃很多？申望津一边说着，一边夹了一筷子鱼，放进自己(🚑)面前(💞)的盘子之后，细(xì )心(xīn )地(dì )去(🛥)掉(🍧)鱼(🐈)刺，才(cái )又放进庄依波碗(🛰)里。而在外面的翼人首领，又(❇)重新回到了以前的(🔼)样子，陈(chén )一他们只感觉首领给(🏯)他们(🦋)的(😛)感觉又变了。书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(🙋)论性相比，并(👢)得(💆)出两者一致的结(🔜)(jié )论。其实不然，食(🐨)色性也并不是死色(👞)性(📭)也。人在谈论性时往往嘴上(🙆)禁忌心(🍋)里向往，而从来(😷)不(🦉)见有人向往(wǎng )地(dì )谈论死。西方(👛)文人历来比较开放—(🙍)—其实不是开(kāi )放只是(🔫)正常罢了——(🐙)两样都不(🙈)讳忌。所以小册(cè )子里尽是些(xiē )什么约翰(hàn )、(🛃)什(✨)(shí )么斯，中国的只(👃)见(🕢)到一个沈从(cóng )文，外加一个译字，使人难辨(biàn )究竟是(shì(😬) )沈(shěn )从文译(yì )别人(rén )还是别(㊗)人译沈(👓)从文(🛷)。总的感觉，中国文人(rén )太可怜。其(🕕)实(🚈)，我觉(🏜)得如此(cǐ )浩(hào )大(🐉)的中国不会缺少论死(sǐ )的东西(👙)，除(🗻)了恩莱(🖥)(lái )特对中国文学、哲学总体的不(🚿)了(le )解外，还(🔈)包括中国文人向来(🕸)觉得死这东西不(🚉)登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛(fó )少(🕒)女的日记，只待(dài )夜深人静时(shí )自己(jǐ(⚾) )品读(🧦)，并有理，有理地叫。虽然这些东(dō(🐸)ng )西顾(gù )潇潇都懂，但肖战的(🐙)思(🚞)维(🔳)模(mó )式，他思考问(😙)题的角(📹)度，都值得顾(👮)(gù(🌲) )潇潇学(🚗)习。

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