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就(💴)在他(🛀)说话的时候，看见秦月(🛀)已经把(👌)枪(qiāng )组装好了，所以他(tā )才会这样(yàng )说。书的前言中，译者(🏕)将(🌪)人类谈论死(🌿)(sǐ )亡(😷)和谈论性相比，并得出(🥃)两者一致的(de )结论(🌴)。其实不然，食色(🌗)性也并(🏳)不(🐰)是死色性也。人(😓)(rén )在(zà(🌨)i )谈论性时往往嘴上禁忌心里(🐏)向往，而从来不见(👉)有人向往地谈论死。西方(💬)(fāng )文(😥)(wén )人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是(👑)正(🔝)常罢了——两(🎣)样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么(🥑)约翰、什么(me )斯，中国的只见到一(yī )个沈从(🥝)文(wé(🎞)n )，外加一个译(yì )字，使人难辨究竟是(shì )沈(✊)从文译别(🌔)人(🏣)还(📑)是别人译(yì )沈从文。总(🦒)的感觉，中国(guó(🐲) )文人太可(📼)怜(🚔)。其(🏒)(qí )实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死(🕦)(sǐ )的东西，除了恩莱(🛎)特对中国(guó )文(🈁)学、(🛏)哲学总体的(de )不了解外(wài )，还包括中国文人向来觉(jiào )得死(sǐ )这东西不登大(👏)雅之(💦)堂，偶(ǒ(🔬)u )尔写(xiě )一些也仿(fǎng )佛少女的日(🏋)记，只待夜深(shēn )人(➰)静时自己品(📱)读，并有理，有理地叫。聂远乔却开口(🏟)说(shuō )道(dào )：没(🌶)有(🌠)人(rén )天生写字好看，你已(♊)经很聪慧了，只要勤(qín )加(jiā )练习，没(📗)什么做(🌈)不到的。陶氏和张大江微微一愣，很显然没反应过来，这件(🔵)事和他们(😨)有什么(me )关(🧝)系(🏸)(xì )。这件事是(🚙)齐远负责的，可是现在叶辉突然(💹)回(🐴)来了，一(🍹)回来(📦)就闹出这(zhè )样的事，齐远觉(🕦)得是自己办(bàn )事不利。这次(cì )任务恐怕是完成(chéng )得(🍘)最(zuì )快的(🏮)一(🔬)(yī )次，如(💙)(rú )果不是后面(🏻)遗漏了一只沙漠蝎，还能更快。这倒(🚆)也符合他(tā(🍼) )的一(🕒)贯作(zuò )风——(💊)哪(nǎ )怕楼下(🥟)的(😰)两个人是(🗓)(shì )他(🚣)(tā(🤓) )的父母，他从来也只(🎨)是点(diǎn )到即止，绝不过多干预。慕浅垂眸不语，霍(🌾)(huò(🌊) )靳(jìn )西(xī )就低头(🍙)看她，等(🛂)待着她的回答。在陈天(🌴)豪的意(💟)识中(zhōng )，周(zhōu )围的环境、生物(🎳)、各种(🆓)信息印在他的(🏽)脑海中，只(🕍)要没发(📷)现那怪(🚺)异生物的情(qíng )况，就一律(lǜ )快速通过。

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