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为什么？顾潇(xiāo )潇没问(🔵)，倒(😭)是艾美丽和肖雪(xuě )帮她问出口。她(tā(🙊) )确实看不惯(🛐)国(🐄)防大的学(🥔)生(🎋)，但也不至(😄)(zhì )于耍阴(🏇)招的地步。总不能去一趟镇上偷(🍂)偷摸摸的(🗜)把粮食搬(bān )回家？(🏷)书(🔢)的前言(yán )中，译者将人类谈论死亡(💥)和(🔔)谈论(lù(✋)n )性(💈)相比，并得出(chū )两者一致(😚)的(👰)结(jié )论(lùn )。其实不然(🎱)，食色性也并(🍟)不是死色性也。人在谈(😽)论(⛹)性时往往嘴上禁(🌏)忌心里向往，而从来不见有人向(🔙)往地谈论死。西方文人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是(shì )正常(🏝)罢了—(🚋)—两样都(🔍)不讳忌。所以(yǐ )小册子(😵)(zǐ(😩) )里尽是些什么约翰、什么斯，中国的(de )只见到一(🤲)(yī(👫) )个沈(💁)从(😧)文(🎟)，外加一个译字，使人难(nán )辨究竟是(shì(😺) )沈从文译(yì(🚂) )别人(rén )还是别人(🚲)译沈从文。总(zǒng )的(🤣)感觉，中国文人太可怜。其实，我(🏑)觉(jiào )得如此浩(hào )大的中国不会缺少论死的东西，除(chú )了恩莱特(🌄)对中国(guó(📣) )文学(🔵)、哲(zhé )学总体的不了解(jiě )外，还包括中国文(🎾)人向来(lái )觉得死这东(dōng )西不登大雅之堂，偶(ǒu )尔写一些也仿佛少女(nǚ )的(😄)日记，只待夜(🎽)(yè )深人(😌)静时(🦂)自己品读，并(bì(🎾)ng )有理，有理(🖊)地(🍮)叫。武平(🍂)侯夫(🈵)人早些时(🚗)候就特(tè )意让人(ré(🥩)n )给姜启晟做(😉)了衣(📠)服，为的(💉)就是春(👧)闱(⬛)以后让(ràng )他出去交(jiāo )际穿(🍳)用的(🔩)(de )，此时正(⚽)好(🎭)拿(ná(🆙) )出来(🛣)给姜启晟更(🚖)换。两(🏸)个人一个(🗻)沉郁，一个委屈地对(🔟)视(shì )了片刻，霍(huò )靳西终于还是(shì(❕) )又(yòu )开(🅾)口道不(🆎)许再胡(🍂)闹。正(🛅)在核(hé )对有没遗漏(lòu )的地方，便听见咚咚咚的敲门(🎅)声。苏明(míng )珠(zhū )脚(jiǎo )步(bù )顿(🆒)了(🈳)下，微(wēi )微垂眸也不再闹腾，而是等苏博远走(🚜)到身(🍂)边的时候，抓住他的(📍)衣袖乖乖跟着他往花园走(zǒu )，口气却是(shì )理所当然的：当然不会了，在变成苏绮月的那个时候，她就已经死了。其实(📖)如今住在(zài )村西这边的人，每家都空(🕣)(kōng )，只是张采萱和抱琴来往最多也最熟悉，顾月琳(🚍)被(bè(🚏)i )她(🥞)哥哥管着很少和(🕋)她(📬)来往，最近(🎤)更勒令在(🔷)(zài )家绣(🎵)嫁妆，根本不出门。

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